Hace unos dias venia pensando que seria lindo tener un thread asi, donde podamos compartir detalles culturales de nuestros animes preferidos. De hecho que estan cargados de referencias culturales, asi que, ¿que les parece la idea?
En otro hilo habia visto que se mencionó a la flor de cerezo. La habremos visto en cientos de animes, y para los japoneses el cerezo es un arbol muy querido y caracteristico.
La flor de cerezo (en japonés, Sakura)es delicada y con el viento enseguida cae. Así, se puede disfrutar de su belleza y al caer en su plenitud, no da tiempo a verla marchitar. Esto guarda relación con parte del código samurai en Japón. Es más, el emblema de los guerreros samurai era la flor del cerezo. La aspiración de un samurai era morir en su momento de máximo esplendor, en la batalla, y no envejecer y "marchitarse", como tampoco se marchita la flor del cerezo en el árbol.
Existen dos variedades del sakura, una en blanca y otra en un tono rosa pálido. Hay una leyenda japonesa que dice que antes, las flores del cerezo eran sólo de color blanco.
La leyenda de la flor de Sakura
Durante la Era mejí, en Japón, era muy común que se fuera a buscar la las casas a los mejores samuráis que había sin importar lo viejos que fueran. Durante años se mantuvo una guerra que se cobró numerosas vidas.
En esta época florecían los árboles de Flor de cerezo o flor de ciruelo.
Entonces, no era de extrañar que las mujeres casadas con samuráis se quedaran solas, por lo que estableció una ley en la que se le prohibía a la mujer casada de un samurai en batalla que se viera con otro hombre que no fuera de su familia. La ley establecía que cualquier mujer seria libre de casarse o juntarse con amigos si ésta probaba que su esposo había muerto en combate. Curiosamente en registros nunca se encontró ninguna mujer ejecutada por esta ley, y sin embargo se encontraron tantas muertas como samuráis de distintas zonas.
Ninguna de estas mujeres fue asesinada, ellas mismas lo hacían con el nombre de su esposo muerto en batalla si este era un samurai. Esto siempre lo hacían frente a un árbol de flor de cerezo que con la sangre que absorbía se fue tornando rosada.
Siempre que salía un samurai de su casa se sembraba un árbol de Cerezo en su honor... O por si era necesario.
En Japón se realiza el festival de Hanami (花見) en su honor puesto que es su flor más significativa (pero no la oficial); durante éste los familiares y amigos se reunen en los parques con cerezos bajo la sombra de los mismos y, a modo de "picnic", comparten alimentos mientras celebran la aparición de las flores.
Durante el año los árboles de cerezo permanecen únicamente forrados de verdes hojas, y está desnudas en el invierno, pero hacia el inicio de la primavera florecen, decorando los parques con su apariencia de nubes rosadas.
Última edición por Sachi fecha: 04/03/08 a las 19:08:42.
Buenas!! Encontré este programita para traducir palabras a japonés (hasta ahora solo vi kanjis, pero parece que puede traducir a los 3 alfabetos), me parece ideal para los que tratan de entender mangas japoneses...
yo quisiera saber que onda con el visualkei y las gotic lolitas e escuchado algo de su musica y me gusta como se visten pero no se nada de su ideologia o cosas asi.
Alguien sabe algo?
Todo lo que se de el mov. Lolita es porque en japon al crecer y casarse, se ven obligadas a abandonar su trabajo, carrera y hasta amigos para atender a sus maridos y ser buenas esposas. Por eso al vestirse de lolitas pues se niegan a aceptar eso. hasta ahi.
Y de los Visual, es mas que nada para que las personas vean mas por ellos mismos que por los demas, digo cuantas veces no hemos visto que le van mas valor a otra persona que a ellos mismos (ej. "eres todo para mi" se oye bonito pero es horrible). En el anime casi todos son asi, se preocupan tanto por los demas del grupo que se olvidan de lo que ellos quieren y se sacrifican por el bien de los otros. entonces retomando el visual se trata de lo contrario, pensar por y para si mismo.
Entonces... estoy en lo correcto o estoy mal informado? repito alguien sabe algo?
Mira recien lei el articulo de wikipedia sobre las lolitas goticas :baba: jk, y bue ya sabia yo del tema por que en Merxico,Df [la capital :74:] el asunto esta muy muy de moda.No se sabia tanto de es pero con eso que la 2da cadena mas importante de tv esta sacando reportajes de las tribus urbanas luego que golpearon a los emos en un estado y en los otros los otros hay marchas de ellos pidiendo tolerancia [pozo ng] se dieron a conocer mucho en todo el pais y bue se podria decir que se "popularizo" mas su cultura.
La onda como se ve que viene de 2 vertientes: parte de las muñecas por la ropa si ves tiene mucho encaje y parte el estilo gotico W-T-F nada que ver lo uno con lo otro pero bue.
Misa podria ser el estandarte de esta cultura en el anime facilmente.
Te dejo este reportaje de la televisora que mecionete dejara todo un poco mas claro creo Kirye,ojala te sirva:
Ojala esto te sirva sobre el visual,es de la misa televisora:
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Re: Cultura Japonesa
Gracias Sachi,eso como OTAKU me sirve
Las Bases del Honor
Todos los hombres y mujeres luchadores respetan unos códigos éticos que guían la forma en que practican la profesión de las armas y la manera en que viven sus vidas.
El honor del guerrero no se basa en la religión. Los guerreros son honorables porque se trata de un requisito práctico de su profesión. Son honorables porque es la forma de vivir que más fuerza encierra. Y, por encima de todo los guerreros son honorables porque lo contrario ¡Sería cobardía!
Los guerreros sin honor se convierten en poco tiempo en tiranos. Solo el honor diferencia a los guerreros de los atracadores.
LOS PRINCIPIOS BÁSICOS DEL HONOR
El autocontrol, la lealtad y otras virtudes son honrosos, pero la puesta en práctica de uno o más de esos ideales no asegura necesariamente que un hombre o una mujer sean personas de honor. Para reconocer y practicar el honor guerrero, uno debe comprenderlo. Se basa en tres principios fundamentales:
Obligación
Justicia
Valor
OBLIGACIÓN
La obligación constituye la raíz de todo el honor guerrero. Me refiero a las obligaciones inherentes a la sociedad de los humanos. Dejen les comparto algo de la cultura japonesa y esto nos permitirá comprender el por qué es tan importante la obligación.
En japonés la palabra Giri es la de una obligación moral a cumplir con el propio deber. Su papel en la sociedad implica un sistema social básico de deuda y restitución. Cuando alguien hace algo por nosotros, asumimos nuestra obligación de compensarle y transformar esta obligación en una pesada carga hasta que nos libramos de ella mediante la compensación a la persona que nos hizo el favor de una manera proporcional a lo que hizo por nosotros. Los japoneses dirían que llevamos su On. Cumplir con esa obligación es Giri.
Los guerreros honorables se cuidan entre sí. Cada uno de ellos cubre las espaldas de su camarada y, como compensación, sabe que si su camarada es honorable, las suyas estarán cubiertas también por las de este.
Sin embargo la obligación sin justicia es hueca y carece de sentido. De hecho, Giri sin justicia puede convertirse en algo malo y deshonroso.
JUSTICIA
La justicia reside en el corazón del honor, es saber la diferencia entre actual bien y actuar mal y, además, actuar bien.
En todas las situaciones, debemos sopesar nuestras alternativas en la balanza del honor y optar por la que sea la más recta y, por encima de todo, debemos evitar sentirnos obligados hacia gente sin honor. No existe justicia en el delito, y el hecho de obligar gente a delinquir por su sentimiento de obligación constituye una de las más indecentes manipulaciones que se pueden dar.
VALOR
El valor moral es la fortaleza que se necesita para hacer lo correcto sea cual sea el coste personal.
Tener valor no significa que no tiene miedo. El miedo es una emoción humana natural y tanto la gente honorable como la que no lo es lo sienten. Lo que determina nuestro nivel de valor es cómo nos las arreglamos. Los guerreros se enfrentan a él, se controlan y hacen lo que se debe hacer, los cobardes huyen.
El honor entraña el conocimiento de nuestras obligaciones y e valor de hacer lo que deba hacerse.
Ningún guerrero vivo es un santo. Todos hemos fracasado en nuestras obligaciones o vuelto la espalda a la justicia alguna que otra vez. Pero el pasado está detrás, es un recuerdo, no existe ya. Todo lo que podemos hacer hoy es vivir tan honorablemente como podamos. Cada uno debe cultivar su propio sentido de honor y cuidarlo.
La condición de guerrero constituye una profesión valiente, una llamada al valor, no solo en el campo de batalla, sino en todos los conflictos que ofrece la vida.
El siguiente usuario le dice Gracias a mistermisterio por este útil post:
Pues para certe sincero me quede igual esos reportajes ya los habia visto, tambien soy de mexico, pero por lo mismo es que me confundi, las personas que entrevistan me parece que no saben del tema y su investigacion es muy escasa. Lo hacen parecer solo una modita.
Yo conocia el visual y las lolitas desde hace mas de un año, con "an coffe" y "nana kitade", y siempre me gusto por la ideologia que ya describi.
Bueno eso es todo, solo queria saber si algien sabia algo.
Un aspecto más que seguramente ya algunos conocían...quizás otros no, y que me parece interesante comentar, es sobre el idioma japonés en si.
¿Sabían que en Japón utilizan 3 alfabetos diferentes? (y nosotros en la primaria nos quejamos de aprender sólamente uno ^^)
"A efectos prácticos, el Japones utiliza tres alfabetos diferentes: Dos de ellos, el Hiragana y el Katakana son silábicos. Es decir, en lugar de letras sueltas, utilizan sílabas.
El Hiragana, se usa para palabras del propio idioma Japones, y el Katakana, se usa para las palabras importadas de otro idioma, generalmente el Ingles. (que a los japoneses parece encartarles, las letras de las canciones siempre tienen palabras o frases en inglés)
Ademas, están los Kanjis. Hay como 247 (si no me equivoco) de esos "dibujitos", divididos por el número de trazos necesarios para hacer cada uno (entre 1 y 17). Cada Kanji por si solo, simboliza una palabra, aunque pueden combinarse entre si para producir otras. ¿Como cuantas?... pues me temo que muchas. Me dicen por ahi, que un vocabulario de Kanjis básico, ronda entre 1800 y 2500 Kanjis mas o menos."
(El Idioma Japones)
En general los niños en la escuela primaria aprenden primero hiragana, luego katakana y luego empiezan con los kanjis. Según lo que estuve leyendo, les dan unos 70-100 kanjis por año, que tienen que practicar y aprender. Me imagino que para los que no hablamos japonés debe ser bien dificil, los kanjis de por si cada uno tiene un significado diferente, trazos diferentes, etc. Además, no se puede escribir de cualquier forma, cada kanji tiene el número de trazos que se puede utilizar, y el orden cómo deben hacerse.
Saludos!
Este término comenzó a utilizarse en los años noventa para reconocer a l as bandas musicales que formaban parte de la “livehouse scene”; sin embargo, no define un estilo musical en sí, sino más bien hace hincapié en la apariencia de los integrantes. En sí el término es la unión de dos significados: “Kei” que significa “estilo” y “visual” que no necesita traducción, así que todo se define como “estilo visual”.
Los verdaderos inicios del visual-kei se remontan a mediados de los años ochenta cuando aún la palabra ni veía la luz. En ese entonces se consideró como precursor de la corriente al grupo de heavy metal X, el cual comenzó con sus presentaciones en vivo en 1985, logrando un gran éxito desde el comienzo de sus presentaciones, aunque las malas lenguas dicen por ahí que su gran éxito se debió principalmente a las ropas tan llamativas que los integrantes usaban.
Un año después, Yoshiki, el baterista de la banda X, buscó propagar aún más su estilo creando la compañía Extasy Records, la cual propagó todavía más el movimiento que estaba comenzando, con apoyo a las nuevas bandas que se sentían atraídos por el visual-kei. Otra compañía que contribuyó a esto fue Free-Will, creada por el entonces vocalista de la banda Color, Dynamite Tommy, quien también es considerado como uno de los precursores del visual-kei por su contribución en aquellos días de antaño.
Hasta mediados de los años noventa el movimiento fue adquiriendo fuerza con grandes aportaciones al público, y comenzaron a unirse grandes bandas como Dir en Grey. En esos días X cambió, o mejor dicho amplió su nombre a X-Japan para poder evitar cualquier pleito con la banda punk de Estados Unidos que tenían el mismo nombre, a la vez que bandas como Luna Sea y L’arc-en-Ciel entraban a la mejor etapa de su carrera y firmaban con grandes compañias.
También por estos años las bandas que formaban parte del visual-kei comenzaron a cambiar su estilo de vestir por uno un poco más casual, llamando así la atención de los medios e incrementando su fama, o llegaron a decaer por ese cambio, a la vez que Kuroyume fue reconocida como la mayor influencia al movimiento en cuestión musical; a pesar del cambio de ropa de las bandas precursoras, muchas de las nuevas bandas optaban por seguir con la vestimenta extravagante, como fue el caso de Malice Mizer.
Como en todo en esta vida siempre surgen altos y bajos, y para el visual-kei no fue la excepción. X-Japan se separó en septiembre de 1997 y aún así los fans siguieron fieles a las carreras solitarias de los integrantes, más los trabajos del guitarrista Hide (Hideto Matsumoto), pues fue el único de la banda que se rehusó a abandonar su aspecto llamativo; sin embargo, por causas extrañas hasta hoy fue encontrado muerto en 1999, causando reacciones horribles en sus fans que es mejor no comentar, y a la vez otro de los miembros de una banda aunada al movimiento perdió la vida en un accidente de tránsito mientras iba al funeral de Hide.
Un año después Luna Sea anunció su separación, afectando aún más a los seguidores de X-Japan, los cuales les veían como una de las grandes bandas amigas. Siete años después dieron un concierto único, pero jamás anunciaron un posible reencuentro; algo similar ocurrió con L’arc-en-Ciel en el 2001, aunque sólo fueron dos años de inactividad; y con Malice Mizer que hasta la fecha ya no ha tenido actividad en grupo y los integrantes sólo han hecho proyectos en solitario.
Nuevos días llegaron y con ello las nuevas bandas dieron la cara en el mundo de la música, buscando el apoyo de grandes disqueras que estuvieran dispuestas a arriesgar el cuello por ellas y así conseguir un lugar en la sociedad. Aquí, Free-Will y la compañía Matina aparecen en escena y les brindan esa pequeña luz de esperanza, e incluso logran que sean reconocidas en el extranjero. A pesar de ello, la compañía Matina quiebra y su dueño decide no rendirse, por lo cual funda Undercode Production bajo el yugo de Free-Will.
En estos días grandes medios de comunicación han prestado sus espacios de radio y televisión para dar a conocer a las bandas representativas de este género y todo lo que acontece en ese mundo, y con ello ofreciendo al espectador fotografías y afiches que están al alcance de la mano de cualquiera y con más cuidado en atraer al público femenino.
Gracias al apoyo de las compañías y al deseo de los medios extranjeros por dar a conocer este movimiento, la oportunidad de que las bandas se presenten en el extranjero es cada vez mayor a pesar del fracaso que vivió X-Japan en los noventa tras su intento de ingresar al mercado norteamericano. En la actualidad estas bandas ya pueden dar conciertos en otros continentes e incluso presentarse en eventos masivos y dar giras a gran escala.
En el ámbito musical podemos decir que a pesar de que había muchos sonidos en común, las bandas de esta corriente no compartían un estilo musical en sí, sino más bien había una gran diversidad de estilos y apariencias. En cuanto comenzaron a integrarse, las nuevas bandas empezaron a compartir estos estilos con algunas de las ya existentes y dieron paso a la creación de varios subgéneros.
Ficha Técnica
Orígenes culturales: Glam rock, Heavy metal, punk rock, rock alternativo, entre otros.
Orígenes musicales: influenciado por bandas occidentales como Kiss.
Instrumentos comunes: guitarra, bajo, batería y teclado.
Subgéneros: oshare-kei, nagoya-kei, agura-kei y eroguro.
Artículo publicado en la revista Akiba-Kei No.35, Edición: Julio 2008.
Autor: Naria-Chan
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Cultura Japonesa
